الأَصْيَدُ : كسى كه كج گردن است و اين واژه براى هر متكبّرى مثل شده است . صَيْدَان : ديگ‌هاى سنگى است - و سود من الصَّيْدَانِ فيها مذانب ديگهاى سياه سنگى كه در آنها كفگيرهاست . كه آن را صَاد نيز گويند چنان كه شاعر گويد : رأيت قدور الصَّادِ حول بيوتنا ( ديگهاى سنگى را در اطراف خانه‌هامان ديدم ) در بارهء آيه : ( ص وَ الْقُرْآنِ - 1 / ص ) گفته شده يا از همان حروف الفباء است و يا به اين معنى است كه با قبول و پذيرش ، آن را دريافت كرد و از عبارت صَادَيْتُ كذا است . و اللَّه أعلم . صور : الصُّورَة : آن چيزى است كه اجسام و اعيان با آن نقش بندى و شكل بندى مىشود و با آن شكل از هم متمايز مىگردند كه دو گونه است : اوّل - صورت محسوس : كه خاصّ و عام ، آن را درك مىكنند و بلكه همه انسانها و بيشتر حيوانات ، مثل صورت انسان ، اسب ، الاغ با ديدن و رو برو شدن به آنها . دوّم - صورت معقول : كه آن را خواصّ از مردم غير از عوام درك مىكنند مثل صورتى كه ويژهء انسان است از عقل و انديشه و معانى و به وسيله آنها چيزى به چيز ديگر مخصوص و ممتاز شده است . به اين دو صورت كه ذكر شد ( محسوس و معقول ) خداى تعالى اشاره كرده است كه : ( ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ - 11 / اعراف ) ( وَ صَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ - 64 / غافر ) ( فِي أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ - 8 / انفطار ) ( يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ - 6 / آل عمران ) پيامبر عليه السّلام فرمود : « انّ اللَّه خلق آدم على صورته » . ( خداوند آدم را به صورتش